琼海白石岭记

琼海白石岭记

                    宋 杰

       海南琼海市区西南二十五里，有山曰白石岭，因岭巅有苍白巨石而名。岭前一水萦回，万泉河也。





       岭高百丈，有两途可登峰，或徒步，或缆车。余择徒步登，缆车返。

       徒步路皆石阶，有四柱三门牌坊立于阶间，充为山门，青砖红瓦，楣镌“白石岭”。过山门至山麓，阶旁有小庙，倚巨石而构，额曰“山神庙”。‌山神乃中国古时神话中掌管山岳之神祇，国人崇祀久矣，逢山皆有，大者，若五岳大帝，小者，若此岭。入观神像，乃一老者，方巾长须，慈眉善目，左手托元宝，右手执拐杖。两侧列众神像，可辨者有千手观音、财神、关帝，亦列数尊娘娘像。佛神共聚一庙，足佑游人平安，唯不知香火何享耳。







       登山石阶千三百余级，皆青石砌成，宽约五尺，两旁设栏，望如木制，手触方知水泥所成，形色逼真，足以乱真。水泥仿木之栏，余于他处多见，未有胜于此者。

       拾级而行，未远，始觉择徒步登山，实为至当。

       石阶虽略陡，景色却绝美。抬脚便易景，移步即换形。山径随山势蜿蜒，怪石沿峭壁嶙峋。林木苍翠，异株不知何名；野草纷披，繁多难记其形。石洞幽深，若仙人修练隐居之所；云雾缭绕，犹身居虚空云霞之中。观树上之名牌，读草间之标识；时仰观巅顶路转峰回，时回望琼海气象万千。林岩充其盈视，山径纡其骇瞩。扶栏徐行，佳景聚集，云升雾齐，灵气十足。徒步登岭，累虽累，美景相伴，足矣。









      行至青云寺。山门红墙绿瓦，一门两牖，一进院落。大雄宝殿供奉“娑婆三圣”。娑婆者，现实众生之界；三圣者，释迦、观音、地藏也。殿侧列十八罗汉。寺始建于清康熙年间，距今近三百七十载。寺依山隅而香火益盛，殿处狭地而造像弥精。尤可道者，殿外两盘龙石柱，浮雕缠绕，头高身浅；昂首相对，张爪欲飞。视其精，观其美，望其灵，品其妙，非良工巧匠不可雕，绝非近代之物。







       复前行，至一处平旷之地，前路左右分列二景。

       左为“根抱石”。榕树生于石顶，根盘石底，伸枝若臂，抱石于怀。树石相依，刚柔相济，如恋人相守，情意不绝。此乃热带、亚热带山林之奇景，榕树根系盘石历百余年方成。

      右为“禅石飞燕”，一名“佛手石”，为岭中八景之一。两石错落，形态天然，四面观之，状各不同：或如佛手舒展，或如飞燕欲凌，因以得名。二石皆为山顶丹霞崖壁崩落所成。







       穿石隙而入，至“石头迷宫”。径依岩缝而开，曲折幽深，看似无路，行至则径回路转，继而豁然开朗。复行至祈福门，亦名祈福洞。两巨石相倚相撑，似门非门，似洞非洞，别有洞天，福蕴乾坤。洞内有泉漫流，须踏石而进。洞外右侧塑净瓶观音像，九品金莲为台，三丈玉石为身，面容宽仁，目光慈悲，右手结说法印，左手托净瓶，甘露遍洒，慈航普渡。最奇者，圣像螺髻间生有绿植一枝，点缀天然，枝叶间可见禅定小佛，妙趣天成。







       再行至凤凰台，因植凤凰木而名。登台舒目，远眺琼海城郊，楼宇连绵，碧水苍林；近观凤凰木树，冠盖舒展，枝繁叶茂。





       少憩观景毕，复前行。路左忽见殿顶，下数阶至殿前平台，殿额书“三色殿”。殿依岩壁凿为石室，上构梁、柱、枋、檐，成面宽三间歇山敞厅，无门无窗。殿中依崖浮雕观音立鳌像，高四十尺，头戴天冠，胸佩璎珞，臂钏长裙，身姿宛转；右手持念珠，左手轻握右腕。足下鳌龙昂首，龟背平整。右侧中龛雕趺坐观音，面相端丽，气韵极佳。

       “三色”者，土人云：岩壁天然呈白、黑、褐三色纹理，故以为名；佛家亦有五根、五境、无表色三法色之说。余观山石，果有三色相间之纹。想古人因岩造像，意在祈福护佑，初，绝非以喻佛经。岩呈三色，本出天然，以名其殿，顺理成章，余以土人之说是。

      据《乐会县志》载：“崇祯癸酉，有老衲海净，凿石编茅于中峰为祀佛地。”清康熙元年，乐会知县潘汝奇于旧址重建。可知此殿初为茅舍祀佛，仅蔽风雨而已，未三十年已成故址，初之简陋可想。

       殿外左右各建敞殿五间，绘释迦、药师佛、弥勒佛说法之像。阶下可见韦陀像，疑为弥勒殿，兼作寺之山门。殿内外简介皆云始建于明崇祯癸酉，而都误书“癸西”，内外一讹，不知何故？





       复返山径，再登一段陡阶，至缆车站。两巨石相叠成巉岩峭壁，经风雨摧染，视之若阴湿墨痕，颇具古意。石上题“风水宝地”四字，四周岩壁嵌U形钢环钢索，为攀岩支点，此处即“飞拉达”起点。余岭下初见其名，不知何谓，至此方晓。临崖小憩，见青年男女全副装备攀岩而上，心甚羡之。若倒回二十年，定欲亲为。然年迈腿迟，体力不支，唯有望崖兴叹。















      过百灵泉，穿逢缘门，临溪水，步树桥，至冼夫人广场。中央矗立冼夫人花岗石像，披甲跨马，佩剑持令，英姿飒爽，气概豪迈。后有文化浮雕墙，以四幅图画叙其功勋：嫁冯宝助夫治岭南、平叛乱维稳定国安、施教化造化民生计、置崖州复归奏海南。广场左侧高台上建谯国夫人庙，内塑冼夫人凤冠霞帔、冯宝戎装塑像。

      冼夫人，世称“岭南圣母”，封“谯国夫人”，南北朝末期人。虽历梁、陈、隋三朝，而致力国家统一、维护民族团结，其稳定地方，造福百姓之功勋，千古惟一人耳。

       余二十年前考察大同永固陵，于北燕史料中留意冯氏源流，知冼夫人之夫冯宝，为北魏冯太后一族之后；而唐宦者高力士，乃冼夫人与冯宝之六世孙。北魏太延二年（436年），太武帝拓跋焘伐北燕，破和龙（今辽宁朝阳），北燕帝冯弘逃亡高丽。时，族人冯业率三百人浮海南渡归宋，封怀化县侯，为岭南冯氏始祖。今多谓冯业为冯弘之子，余以为史无实据，仅可定为同族。冯太后父冯朗，乃冯弘之子，早数年，与其兄崇、弟邈降魏。隋末，冯宝之孙冯盎拒立“南越王”，率岭南二十州归唐，承先祖一统之志。其孙智戴，获罪。殃及其子元一被阉入宫，为宦官高延福所养，遂名高力士。

       相传冼夫人曾驻军白石岭，清末已有谯国夫人庙。因其功德在民，祠庙遍于岭南海南，余亦于多处见之。



















      由广场右侧前行，有丛林穿越。架悬桥、网道、步道于雨林之间，游人须着护具穿行其间。

       再前有巨石，遍覆苔藓，横切面有九道等宽竖槽，乃古人采石遗迹，名“仁寿台”，取《论语》“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”之意，寓长寿安康。石旁为玻璃观景台，凌空依岩而建，登台可俯瞰全景，恐高及胆气不足者不敢登。



       绕台数步，登阶至仙女洞。看似岩石叠压，实为岩石裂隙天成，古人附以传说：远古有仙女，羡白石岭之秀、万泉河之美、博鳌三江入海之壮，三更下凡，入洞待晓。王母发觉，催归天庭，一仙女沉睡未返，与人间男子阿贵结为夫妇，其洞遂名“仙女洞”。



       仙女洞之上即峰顶，名“承露台”。因巅岩有天然凹坑，汇岩间隙水，四季不涸，如承天露，故名。岩边围以石栏，中立一牌，两面题字：一为“海拔328米”，一为“我在白石岭等你”。凭栏四望，琼海市郊尽收眼底：白楼绿树，碧水青畴，赏心悦目，游目骋怀。北望万泉河蜿蜒如带，西来东去；南望秤布峰孤耸如钟，苍翠浑融；西望公子岭连绵起伏，连今至古；东望博鳌机场飞机起降，通达四海。

       据《乐会县志》：白石岭“高峰千丈，周环数十里，群峰罗列，有五星聚讲之象。”所谓五星，即五峰：东曰登高岭，即余所立之处，山势最峭，有一览众山小之势；中为公子岭，状如巨人危坐；西南为秤布峰，形如金钟，号“金钟驾地”，为白石岭八景之一；南为三牛石峰，形似三牛并卧；西为流珠峰，地貌多姿。素有“东如伏虎，西如蹲犀，南如笔架，北如竹笋”之誉。

       岭下环以五水库:白石岭库位东北，九陆岭库靠东南，官墓库镶於南，长岭库嵌于北，北饰蓝山库。五峰五水，峰水相映，阴阳相济，刚柔并蓄。环眺一周，湖山交融，天地和美；观天地交泰，望万物生辉。叹神州山河之壮丽，赞祖国造化之无穷。











      下山另辟新径，未几步即至高空玻璃滑道，依山势而筑，乘专用滑具而下，时有青年男女欢声自滑道中传出。

       又行数步，至石峡处，指示牌云：左石似孙悟空，右石如猪八戒。细观果然有几分形似。穿峡而过，峡口镌“天门洞”三字。同一石峡，内外两景，别有风致。右壁高处镌“连心锁”，左壁镌清代邑人《诵白石岭》诗：

高峰直与碧云浮，

石骨嶙峋在上头。

环海有山同华岳，

擎天作柱历春秋。

遥望北斗空中见，

俯视南溟足下流。

正好振衣登绝顶，

四看列嶂等环邱。





       复循阶而下，不久至缆车处，乘缆车下山而归。