海南人将老乡称为suukee

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海南过冬记:再访临高博物馆

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临高县博物馆,春节初访因闭馆,我只能隔着门窗远远凝望,心里一直期待深游。

今天,我怀着一份敬畏之心,走进了临高县博物馆。这座位于文澜大道旁的文化殿堂,用一件件静默的文物,串联起临高从古代到近代的风云岁月。

一进展厅,最引人注目的便是那些承载着解放记忆的革命文物。展柜里,褪色的皮质枪套、弹夹袋和军用水壶,仿佛还带着当年的硝烟气息。这些看似普通的装备,正是当年解放军战士们“木船打军舰”的见证。



在另一个展柜中,我看到了当年战士们使用的行军锅和竹编水壶。很难想象,就是靠着这样简陋的装备,先辈们横渡琼州海峡,突破了国民党的“伯陵防线”,将胜利的旗帜插上了海南岛。这些文物无声地诉说着那段波澜壮阔的历史,让我对“解放海南”这四个字有了更深刻的理解。



展厅的另一侧,陈列着许多充满生活气息的民俗物件。靠墙摆放的石磨、竹编斗笠和陶制器皿,瞬间将我拉回那个日出而作、日落而息的年代。

石磨的纹路里,仿佛还残留着谷物的清香;斗笠的竹篾间,似乎还能感受到海风的吹拂。这些由临高先民亲手制作的器具,不仅是他们智慧的结晶,更是这片土地上独特生活方式的缩影。旁边的陶瓮和竹篮,也让人不禁想象起当年渔家出海归来,满载渔获的热闹场景。



而在民俗展区的一隅,一组清代康熙年间的临高人偶戏木偶格外引人注目。玻璃展柜里,偶首静静排列,漆面斑驳,却难掩雕刻的精致。这些木质的“面孔”,曾是文澜江畔最热闹的风景。每逢节庆,艺人们便擎着它们登台,人偶合一,用临高方言唱尽人间悲欢。演员的身段与偶首的神情互为补充,唢呐声起,“呵罗哈”的唱腔婉转,台下的老人摇着蒲扇,孩童攥着糖块,目光紧紧追随着戏台上的方寸天地。戏剧大师田汉曾盛赞它“稀有品种,不同凡响,表演灵动,唱腔动听”,并赋诗“椰子林边几曲歌,文澜江水袅新波”,道尽了它的独特魅力。

如今,戏台的喧嚣已化作历史的回响,这些老偶们栖身于博物馆的展柜中,不仅是临高人偶戏的活化石,更是一代代艺人匠心传承的见证。



博物馆的碑刻拓片展区,是我停留最久的地方。一幅幅拓片,将散落在临高各处的历史印记浓缩于此。印象最深的有:

“临江天濑”:这是清代宣统元年曲冲文和亭在百仞滩的题刻,四个大字遒劲有力,让人仿佛能听到文澜江的涛声。



“忠显王庙”:这是纪念伏波将军马援的庙宇匾额,见证了中原文化与海南本土的交融。

“巾帼完人”与“孝节”:这两块匾额背后,是清末临高才女庞妚燕的故事。她二十岁丧夫,守节尽孝,其《哭夫词》传唱至今,被官方旌表为“节孝”,这不仅是对个人品德的褒扬,更是临高深厚人文精神的体现。



这些拓片,不仅是书法艺术的瑰宝,更是一部镌刻在石头上的临高史。

从春节假期隔着门窗的远观,到今天在文物间的深游,临高博物馆在我心里终于变得立体、鲜活起来。它不再是一座沉默的建筑,而是一位讲故事的老人,用一件件文物,从古代先民的生活智慧,到近代才女的节孝悲歌,再到解放海南的英雄史诗,临高的千年文脉与红色基因,都在这里得到了生动的展现。

初见是惊艳,再见是心安。临高博物馆,不仅是一座收藏文物的殿堂,更是一个让人读懂临高历史的地方。如果你也来到临高,不妨花上半天时间,来这里游览,相信你也会和我一样,收获一份红色记忆与一段光影里的旧时光。

写于2026年2月28日

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